Muda mrefu kabla ya sala za asubuhi kuanza, watu wa kujitolea walikuwa tayari wakipanga safu za viti nje ya mahekalu.
Katika maeneo kadhaa kote Papua, mishumaa ilifunguliwa kwa uangalifu huku waumini wakiwa wamebeba maua wakiwasili polepole na wanafamilia. Baadhi walikuja mapema ili kuepuka msongamano wa magari. Wengine walitaka tu muda wa ziada wa maombi kabla ya sherehe kuanza.
Katika Jayapura, Timika, Nabire, na sehemu zingine kadhaa za Papua, jamii za Wabuddha ziliadhimisha sherehe za Vesak mnamo Mei 31, 2026 kwa mila zinazojulikana.
Maombi.
Tafakari.
Kushiriki chakula.
Kazi ya hisani.
Mwaka huu, hata hivyo, mada nyingine iliibuka mara kwa mara wakati wa sherehe na jumbe za umma.
Amani.
Kwa jamii nyingi, Vesak ilifika wakati ambapo majadiliano kuhusu mshikamano wa kijamii, mabadiliko ya kiuchumi, na maendeleo ya haraka yanaendelea kuunda mazungumzo kote Papua. Kwa hivyo, viongozi wa kidini na watu mashuhuri wa jamii, walitumia sherehe sio tu kwa ibada bali pia kuwakumbusha wakazi kuhusu jambo walilolielezea kuwa muhimu zaidi.
Kudumisha maelewano.
Jumuiya za Wabuddha Zilikusanyika Katika
Mahekalu ya Papua Zimejaa Waabudu Kabla ya Jua Kuchomoza
Huko Jayapura, waabudu wa Kibuddha walikusanyika kuadhimisha Tri Suci Waisak 2570 BE kwa maombi na vipindi vya kutafakari vilivyoendelea asubuhi nzima.
Ndani ya mahekalu, anga ilibaki tulivu kiasi.
Watoto waliwafuata wazazi wakiwa wamebeba sadaka.
Wajitolea walihama kati ya maeneo ya maombi wakisambaza maji ya kunywa.
Nje, watu walivua viatu kabla ya kuingia katika majengo yaliyopambwa kwa maua na taa.
Waabudu kadhaa walielezea Vesak kama sherehe kidogo na zaidi kama tafakari.
Mshiriki mmoja aliyehojiwa wakati wa habari za ndani alisema Vesak hutoa fursa ya kutulia kutoka kwa shinikizo la kila siku na kuzingatia tena huruma na kujidhibiti.
Viongozi wa kidini walihimiza mara kwa mara jamii kuleta maadili hayo nje ya kuta za hekalu.
Sio tu wakati wa sherehe.
Lakini baadaye pia.
Sherehe za Nabire Zinalenga Upendo na Maelewano ya Kijamii
Ujumbe kama huo ulionekana katika Nabire.
Wakati wa shughuli za Vesak huko, jamii za Wabuddha zilisherehekea kwa mada zilizozingatia upendo, huruma, na kuishi pamoja kwa amani.
Waandaaji waliwahimiza washiriki kuona uvumilivu si kama lugha ya sherehe tu.
Badala yake, walielezea uvumilivu kama mazoezi ya kila siku.
Ukweli wa kijamii wa Papua unaelezea kwa kiasi fulani kwa nini ujumbe huo unasikika.
Dini tofauti.
Asili tofauti za kikabila.
Lugha tofauti.
Mara nyingi huishi katika ujirani mmoja.
Kwa hivyo, viongozi kadhaa wa eneo hilo walibishana kwamba maelewano ya kijamii yanahitaji juhudi endelevu badala ya mawazo.
Jumuiya za Timika Zinachanganya Maombi na Shughuli za Kijamii
Maandalizi huko Timika yalienea zaidi ya sherehe za kidini.
Kabla ya sherehe za Vesak, jumuiya za Wabuddha ziliandaa shughuli za kijamii na programu za hisani zilizowahusisha watu wa kujitolea na wakazi wa eneo hilo.
Wanajamii walisambaza vifurushi vya usaidizi huku wakiandaa shughuli za hekalu.
Waandaaji kadhaa walielezea kwamba kazi ya hisani inabaki kuwa na uhusiano wa karibu na mila za Vesak kwa sababu huruma inapaswa kuonekana kupitia vitendo badala ya kubaki kama ishara.
Mratibu mmoja huko Timika alielezea kwamba programu za kijamii pia huunda fursa za mwingiliano kati ya jamii.
“Watu huja pamoja kwanza kama majirani,” alisema wakati wa habari za ndani.
Ni baada tu, aliongeza, ndipo tofauti za kidini zinaonekana.
Viongozi wa Kidini Warudia Mara kwa Mara Kwenye Mandhari Moja
Maelewano Yanahitaji Ulinzi Endelevu
Wakati wa sherehe nyingi kote Papua, watu mashuhuri wa kidini walirudia mara kwa mara kwenye wasiwasi kama huo.
Mgawanyiko wa kijamii.
Mgawanyiko.
Kuna uadui unaoongezeka katika maeneo ya umma.
Maafisa kutoka Wizara ya Masuala ya Kidini huko Papua walihimiza jamii za Wabuddha kuendelea kulinda maelewano huku wakiimarisha mawasiliano kati ya vikundi vya kidini.
Ujumbe wao ulibaki kuwa wazi kiasi.
Uvumilivu hufanya kazi unapofanywa kila mara.
Sio tu wakati wa likizo.
Viongozi kadhaa wa jamii walirudia kauli kama hizo.
Kulingana nao, utofauti wa Papua unabaki kuwa moja ya nguvu zake, lakini pia unahitaji matengenezo ya mara kwa mara.
Walionya kwamba mshikamano wa kijamii unaweza kudhoofika jamii zinapoacha kuingiliana.
Amani Ni Rahisi Kupoteza Kuliko Kujenga Upya
Wazungumzaji kadhaa pia walikumbusha jamii kwamba kuzuia migogoro mara nyingi huanza kupitia mwingiliano wa kawaida.
Majirani hutembeleana.
Kusaidiana wakati wa matukio ya kidini.
Kushiriki katika shughuli za kijamii.
Watu kadhaa wa eneo hilo wanasisitiza umuhimu wa mwingiliano huu mdogo, kwani uaminifu wa kijamii kwa kawaida hujengwa polepole lakini unaweza kutoweka haraka.
Hilo linaelezea kwa kiasi fulani kwa nini wazungumzaji wengi walisisitiza amani badala ya siasa wakati wa sherehe.
Ujumbe wa Mazingira Pia Unakuwa Sehemu ya Vesak
Mada nyingine iliyojadiliwa mara kwa mara kabla ya Vesak ilihusisha uwajibikaji wa mazingira.
Wizara ya Masuala ya Kidini nchini Papua iliendelea kukuza kampeni za ikolojia zinazohusiana na shughuli za kidini.
Maafisa walihimiza jamii kupunguza taka na kuimarisha uelewa wa mazingira wakati wa sherehe.
Ujumbe huo ulikuwa na umuhimu maalum huko Papua.
Misitu mikubwa.
Pwani ndefu.
Mifumo ikolojia ya baharini.
Jamii ambazo riziki zao zinabaki zimeunganishwa na asili.
Watu kadhaa wa kidini walidai kwamba hatupaswi kuchukulia kulinda mazingira na kulinda jamii kama masuala tofauti.
Wote wawili, walisema, wanahitaji mawazo ya muda mrefu.
Vesak Aonyesha Upande Mwingine wa
Mazungumzo ya Kimataifa ya Papua kuhusu Papua mara nyingi huzingatia siasa, usalama, au miradi ya maendeleo.
Majadiliano hayo yanabaki kuwa muhimu.
Hata hivyo, wakati wa sherehe za Vesak, picha nyingine pia iliibuka.
Familia zinawasili pamoja kabla ya jua kuchomoza.
Wajitolea wakiandaa chakula.
Watoto walikuwa wakikimbia kuzunguka viwanja vya hekalu baada ya sherehe kumalizika.
Majirani wakitembelea licha ya malezi yao tofauti ya kidini.
Matukio haya kwa kawaida hayapatiwi umakini mkubwa kwa vyombo vya habari.
Lakini yanabaki kuwa sehemu ya maisha ya kila siku katika jamii nyingi.
Hitimisho
Sherehe zilipoisha polepole, watu wa kujitolea walianza kusafisha maeneo ya maombi huku waumini wakirudi nyumbani polepole.
Mishumaa ikawa mifupi.
Maeneo ya kuegesha magari yakiwa tupu.
Shughuli za kila siku zilianza tena.
Hata hivyo, jumbe zilizorudiwa katika sherehe zote zilibaki sawa iwe zinazungumzwa Jayapura, Nabire, au Timika.
Linda maelewano.
Linda amani.
Tunzaneni.
Kwa sababu kwa jamii nyingi kote Papua, kuishi pamoja si jambo linalofanywa mara moja kwa mwaka.
Ni sehemu ya maisha ya kawaida.
