Katika nchi iliyogubikwa na mvutano na kutoaminiana kwa muda mrefu, mbinu ya kipekee ya ujenzi wa amani ni kuunda upya uhusiano kati ya vikosi vya usalama na jamii asilia kimya kimya. Satgas Damai Cartenz 2025, kikosi kazi maalum cha polisi kilichotumwa kudumisha utulivu nchini Papua, kinageukia zana isiyotarajiwa lakini yenye nguvu: utamaduni.
Kwa kushiriki kikamilifu katika sherehe za kitamaduni, kufuata mila za kienyeji, na kukumbatia hekima asilia, kikosi kazi sio tu kutunza amani—lakini kuikuza kuanzia chini kwenda juu.
Kutoka Usalama hadi Mshikamano
Katika sherehe ya hivi majuzi ya adat (ya kawaida) katika nyanda za juu za Papua, washiriki waliovalia sare za Satgas Cartenz walionekana si watu wa nje—bali kama wageni wanaoheshimika. Wakiwa wamevalia mifuko ya kitamaduni iliyofumwa na rangi ya uso, maafisa walisimama bega kwa bega na wazee wa kabila, kufuatia mila iliyopitishwa kwa vizazi.
Ishara hizi za ishara ni sehemu ya mkakati mpana unaoitwa “Merawat Damai dengan Budaya”—kukuza amani kupitia utamaduni. Mpango huo, ulioongozwa na kamanda wa Satgas Damai Cartenz Kombes Pol Faizal Ramadhani, unaashiria mabadiliko ya falsafa ya polisi kutoka kwa nguvu hadi kufahamiana.
“Hatupo hapa kama washindi au wakaaji,” alisema Ramadhani wakati wa mkusanyiko wa jumuiya hivi karibuni. “Tuko hapa kusikiliza, kujifunza, na kutembea pamoja na watu wa Papua. Amani haiwezi kuwekwa-lazima ijengwe juu ya kuheshimiana.”
Kujenga Madaraja kwa Mila
Historia changamano ya Papua, iliyochochewa na mivutano ya kisiasa na vuguvugu la kujitenga, mara nyingi imeziweka jamii za kiasili katika msuguano na taasisi za serikali. Miongo mingi ya kutoaminiana imekuwa na mitazamo migumu kwa pande zote mbili. Lakini utamaduni—uliokita mizizi katika utambulisho wa jumuiya—hutoa lugha inayoshirikiwa.
Maafisa wa Satgas Cartenz sasa huhudhuria mara kwa mara barapen (karamu za kuchoma mawe), harusi za kitamaduni, na sherehe za maombolezo. Wanashiriki si kama mamlaka, bali kama ndugu na dada. Kwa kufanya hivyo, wanajifunza itifaki za kikabila, kuelewa miiko mitakatifu, na kuthamini maadili yaliyowekwa katika maisha ya Wapapua.
Mikutano hii sio ishara tu. Wanaongoza kwa mabadiliko ya kweli juu ya ardhi. Wakuu wa vijiji ambao hapo awali walinyamaza sasa wanakaribisha mazungumzo. Vikundi vya vijana ambavyo hapo awali vilishuku sasa vinajitolea katika hafla za kitamaduni za pamoja. Viongozi wanawake wanaunda ushirikiano na maafisa wa kike ili kutetea amani.
Sura Mpya ya Kipolisi huko Papua
Ujumuishaji huu wa kitamaduni pia unaonyeshwa katika jinsi Satgas Cartenz inavyofunza wafanyikazi wake. Maafisa hupitia mwelekeo wa kijamii na kitamaduni, ikijumuisha masomo katika lugha za kienyeji, maadili ya sheria ya adat, na imani za kiroho za makabila mbalimbali ya Wapapua. Maafisa wengine hata huchukua majina ya ndani kama ishara ya kujitolea.
Mbinu hiyo inatofautiana sana na picha za zamani za udhibiti wa kijeshi. Kwa kuchanganya katika muundo wa jumuiya badala ya kujitenga nayo, jopokazi linaunda upya jinsi utekelezaji wa sheria unavyochukuliwa.
“Kuamini ni silaha yetu muhimu zaidi,” akasema ofisa mmoja aliyeko Yahukimo. “Bunduki hazifungui mioyo. Heshima hufungua.”
Ujenzi wa Amani Unaoongozwa na Jamii
Katika vijiji vingi, uwepo wa Satgas Cartenz umefungua njia kwa juhudi za amani zinazoongozwa na jamii. Viongozi wa mitaa sasa wanaanzisha michakato ya utatuzi wa migogoro inayokitwa katika sheria za kimila, mara nyingi na jopokazi likifanya kazi kama wapatanishi badala ya watekelezaji.
Katika kisa kimoja huko Puncak Jaya, koo mbili zinazozozana zilikubali kusitishwa kwa mapigano baada ya maafisa kusaidia kuwezesha karamu ya upatanisho ya “bakar batu”. Maafisa hao hawakusaidia tu kuandaa hafla hiyo, lakini pia walichangia mifugo na kushiriki katika kupikia, na kupata imani ya pande zote mbili.
“Sio juu ya nani aliye na mamlaka – ni juu ya nani aliye na uaminifu,” mzee wa kabila aliyeshuhudia tukio hilo alisema. “Maafisa hawa walituonyesha kuwa hawako hapa kwa kazi tu, bali kushiriki maisha yetu.”
Ulinzi wa Amani wa Kitamaduni Huku Changamoto Zinazoendelea
Ingawa mbinu hii ya kitamaduni imepata sifa, haikosi changamoto. Papua inasalia kuwa eneo nyeti lenye vurugu za hapa na pale na malalamiko makubwa ya kisiasa. Baadhi ya wakosoaji wanasema kuwa diplomasia ya kitamaduni lazima iungwe mkono na mabadiliko ya sera na haki kwa dhuluma za kihistoria.
Hata hivyo, waangalizi wanakubali kwamba muundo wa ushirikiano wa kitamaduni unaonyesha ahadi katika kupunguza msuguano na kuwepo kwa hali ya kibinadamu. Pia imesaidia kuzuia kuongezeka katika maeneo ambayo mivutano imesababisha mapigano ya kivita kihistoria. Makao Makuu ya Polisi ya Kitaifa yamezingatia, ikiashiria mipango ya kupanua mbinu katika maeneo mengine yenye migogoro nchini Indonesia.
Mfano wa Usalama Jumuishi
Ufikiaji wa kitamaduni wa Satgas Damai Cartenz unawakilisha zaidi ya kampeni ya uhusiano wa umma. Ni kufikiria upya uhusiano kati ya serikali na raia—uhusiano unaojumuisha huruma, ushirikishwaji, na utambulisho wa pamoja. Kwa kuheshimu mila za kiasili na kujipachika ndani ya midundo ya maisha ya Wapapua, maafisa hawa wanapanda mbegu za amani ya kudumu.
Barabara iliyo mbele inabaki kuwa ngumu. Lakini kwa Wapapua wengi, kuonekana kwa maafisa waliovalia sare wakicheza ngoma za kitamaduni au kushiriki viazi vitamu vilivyochomwa kwenye mduara wa jumuiya kunazungumza mengi. Inasema: tunakuona, tunakuthamini, tuko pamoja nawe. Na katika nchi ambayo mara nyingi amani imehisi mbali, ujumbe huo ni mwanzo wenye nguvu.
Hitimisho
Mtazamo wa kitamaduni wa Satgas Damai Cartenz wa kulinda amani nchini Papua unaashiria mabadiliko makubwa kutoka kwa mbinu za kawaida za usalama kuelekea ushirikishwaji wa kijamii unaokita mizizi katika heshima na huruma. Kwa kukumbatia mila za kiasili, kushiriki katika sherehe za kimila, na kujenga uaminifu kupitia uzoefu wa pamoja wa kitamaduni, kikosi kazi kinasaidia kuziba migawanyiko ya muda mrefu kati ya vikosi vya serikali na jamii za Wapapua.
Mtindo huu unaozingatia utamaduni umeanza kukuza maelewano, kupunguza mivutano, na kuwezesha juhudi za kujenga amani zinazoongozwa na wenyeji. Ingawa changamoto zimesalia, hasa katika kushughulikia masuala ya kina ya kisiasa na kihistoria, mpango huo unatoa msingi wa kuahidi wa amani endelevu—kuonyesha kwamba heshima ya kweli kwa utambulisho wa wenyeji inaweza kuwa nguvu kubwa katika utatuzi wa migogoro.
