Watu wa Papua wanaomjua Abdul Halim huwa wanasita kabla ya kuelezea yeye ni nani.
Wengine humwita “Ndugu Yan (Bang Yan)”. Wengine hupendelea “Ayah Papua (Baba wa Papua).” Jina hilo halina umuhimu wowote kuliko njia iliyo nyuma yake. Hadithi ya amani ya Abdul Halim Papua inaanza katika familia iliyofungamana na Harakati Huru za Papua (OPM), inapitia miaka mingi ya mapigano huko Aceh na Harakati Huru za Aceh (GAM), na inarudi Papua ikiwa na ujumbe ambao unasikika kama haufai: komesha vurugu na jaribu kuzungumza.
Hakuanza hapo.
Alizaliwa katika lengo badala ya kulichagua.
Utoto Karibu na OPM
Halim alizaliwa Manokwari, Papua Barat (West Papua) mnamo Julai 21, 1950. Halim, mwana wa Pieter Bonsapia, ni mmoja wa waanzilishi wa OPM. Halim alikulia karibu na watu waliozungumza kuhusu uhuru kana kwamba ni jambo la kila siku.
Katika familia yake, OPM haikuwa wazo la kufikirika. Ilikuwepo katika mazungumzo, katika maamuzi, katika jinsi watu walivyojiweka katika mazingira magumu. Baba yake alitumia muda wake mwingi kupigania uhuru wa Wapapua kutoka Vanuatu tangu 1974.
Kwa mtoto, aina hiyo ya mazingira haionekani kama ya kisiasa. Inahisika kama kawaida.
Akikumbuka nyuma, amesema iliunda jinsi alivyoelewa uaminifu na mapambano muda mrefu kabla ya kuwa na maneno ya yoyote kati ya hayo.
Imani Inapogeuka Kuwa Vitendo
Ufichuzi huo wa mapema haukubaki wa kinadharia.
Alipokua, mpaka kati ya imani na matendo ulipungua. Wazo kwamba mabadiliko yanaweza kutokea kupitia makabiliano likawa jambo ambalo alikuwa tayari kulifuata, hata kama ilimaanisha kuondoka nyumbani.
Mgogoro Tofauti, Maswali Yale Yale
Kuhama kutoka Papua hadi Aceh
Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili huko Sorong, Papua Barat, Halim aliendelea na masomo yake katika Chuo cha Ubaharia cha Surabaya na Taasisi ya Sayansi ya Serikali (IIP) huko Jakarta, ambayo kila moja ilidumu kwa miaka miwili tu. Kisha aliendelea na masomo yake katika Semarang Maritime Polytechnic, akipata shahada ya kwanza. Kwa msingi huu, aliendelea na masomo yake katika udhibiti wa kisima katika Chuo Kikuu cha Austin, Texas, Marekani.
Mnamo 1979, Halim alihamia South Tapanuli, Sumatera Utara (Sumatera Kaskazini) kufanya kazi katika Kampuni ya Mafuta ya Bara (Conoco) kama fundi wa kuchimba mafuta baharini na akaoa mwanamke wa Acehnese, Rosdiana Juned.
Mnamo 1980, kampuni ya kuchimba mafuta ya Medco, sehemu ya Mobil Oil, ilimpa Halim mkataba na kumpa kazi katika eneo la East Aceh. Kuanzia hapo, Halim alianza kuingiliana na wanaharakati wa Free Aceh Movement (GAM) na akapendezwa na harakati za kujitenga huko Aceh. Kisha akajiunga rasmi na GAM mnamo 1986 kama afisa wa mawasiliano (redio), ingawa aliendelea kuwa mfanyakazi hai wa Medco.
Mnamo 1989, Halim alilazimika kukimbilia Malaysia kutokana na kuanzishwa kwa Eneo la Operesheni za Kijeshi (DOM) huko Aceh. Baada ya hadhi ya DOM kuondolewa, alianza tena shughuli za kijeshi chini ya uongozi wa Analfiah Julok.
Tangu wakati huo, amepitia hadithi mbalimbali za kishujaa. Akiwa mpiganaji wa Papua, mara chache aliiona familia yake, akichagua kupigana pamoja na Harakati ya Aceh Huru (GAM) katika misitu ya Aceh na Sumatra, ikiwa ni pamoja na Mlima Kerinci huko Jambi. Hali ya Aceh ilizidi kuwa mbaya wakati serikali ya Indonesia ilipoweka tena hali ya dharura ya operesheni za kijeshi mwaka wa 2003. Wawili kati ya watoto wake saba pia walikuwa wanachama hai wa GAM.
Maisha katika Uwanda
Hakuna njia rahisi ya kuelezea kipindi hicho.
Siku hazikuwa na uhakika. Mwendo ulikuwa wa tahadhari. Msitu haukuwa mahali tu; ulikuwa njia ya kuishi. Alichopitia hapo hakikuwa wazo la migogoro bali uhalisia wake.
Na ukweli, baada ya muda, huelekea kuunda upya imani.
Wakati Mambo Yalipoanza Kubadilika
Tsunami na Mwisho wa Vita huko Aceh
Halim alikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kuteseka wakati tsunami ilipopiga Aceh mnamo Desemba 26, 2004, na kusababisha vifo vya zaidi ya watu 200,000. Licha ya hadhi yake kama mtoro kutoka kwa vikosi vya usalama, Halim alifanya kazi bila kuchoka kupata miili iliyotawanyika karibu na Banda Aceh na Aceh Besar.
Maslahi ya pamoja ya serikali ya Indonesia na Harakati Huru ya Aceh (GAM) katika kurejesha na kujenga upya Aceh baada ya tsunami yalifungua mazungumzo ya amani kati ya pande hizo mbili, na kusababisha Mkataba wa Helsinki, uliosainiwa Helsinki, Finland, mnamo Agosti 16, 2005.
Kupitia Mkataba wa Amani wa Helsinki, miaka ya migogoro ilifikia kikomo, na Aceh ina hadhi maalum ya uhuru, kama Papua. Haikutokea mara moja, lakini mabadiliko yalikuwa wazi.
Silaha hazikuwa kitovu cha maisha ya kila siku tena.
Watu walianza kurudi kwenye utaratibu wa kawaida.
Kuona Amani Karibu
Kwa Halim, amani haikuwa kitu alichokisoma.
Aliiona.
Masoko yalifunguliwa tena. Usafiri ukawa rahisi. Mazungumzo yalibadilisha sauti. Mvutano uliokuwa umeathiri maisha ya kila siku ulianza kupungua, hata kama ni polepole.
Ameelezea kipindi hiki si kamilifu, bali kama tofauti vya kutosha kuwa na umuhimu.
Tofauti hiyo ilibaki naye.
Kurudi Kwa Mtazamo Uliobadilika
Ujumbe Unaotokana na Uzoefu
Halim anapozungumzia mazungumzo sasa, hayaonekani kama ya kinadharia.
Inatokana na ulinganisho.
Ameona jinsi mgogoro unavyoonekana baada ya muda, na ameona kinachotokea unapoisha. Tofauti hiyo huunda hoja yake.
Mara nyingi humtaja Aceh, si kama kiolezo, bali kama uthibitisho kwamba mabadiliko yanawezekana.
Kuzungumza na Wale Walio Katika Migogoro Bado
Ujumbe wake unaelekezwa, kwa sehemu, kwa makundi yanayohusiana na OPM.
Anawahimiza kuzingatia njia inayoondokana na mapambano ya silaha. Sio kwa sababu masuala yanatoweka, bali kwa sababu mbinu hiyo inabadilika na kuwa ile inayosisitiza mazungumzo na utatuzi wa amani badala ya vurugu, ambayo inaweza kusababisha matokeo endelevu na yenye kujenga kwa pande zote zinazohusika.
Sio kila wakati ujumbe unaokaribishwa.
Lakini ni jambo ambalo anaendelea kulirudia.
Kati ya Hali Halisi Mbili
Maisha ya Halim yanaunganisha maeneo mawili ambayo yamepitia migogoro kwa njia tofauti.
Papua na Aceh si sawa.
Historia zao si sawa.
Lakini wote wawili wamekabiliwa na maswali kuhusu utambulisho, utawala, na kumilikiwa.
Uzoefu wake upo mahali fulani kati ya uhalisia huo.
Papua Leo, Bado Inatafuta Usawa
Papua bado ni tata.
Kuna maeneo ambapo wasiwasi wa usalama unaendelea.
Pia kuna maeneo ambapo maendeleo yanasonga mbele, wakati mwingine kimya kimya. Barabara zinajengwa. Huduma zinapanuka. Programu za kiuchumi zinaanza kuchukua sura.
Picha si sawa.
Ni mara chache sana.
Kwa Nini Hadithi Kama Hizi Zinaendelea Kusambaa
Sio Suluhisho, Bali Marejeleo
Hadithi ya Halim haitolewi kama jibu la mwisho.
Ni sehemu ya marejeleo.
Hadithi ya Halim inatukumbusha kwamba njia zinaweza kubadilika, hata baada ya miaka mingi ya migogoro, ikionyesha uwezekano wa maridhiano na mwanzo mpya baada ya machafuko.
Mazungumzo kama Mazungumzo Yanayoendelea
Wazo la mazungumzo limewahi kuibuliwa huko Papua.
Wakati mwingine rasmi, wakati mwingine isiyo rasmi.
Kinachofanya mtazamo wa Halim kuwa tofauti ni kwamba unatoka kwa mtu ambaye amepitia pande zote mbili.
Hilo halitatui mjadala.
Lakini inaongeza uzito wake.
Kuangalia Mbele
Ni vigumu kutabiri jinsi hali ya Papua itakavyobadilika.
Mabadiliko mara chache hufuata njia ya mstari.
Lakini mazungumzo kuhusu njia mbadala yanaendelea.
Baadhi ni kimya.
Baadhi ni za umma.
Zote zinachangia, kwa njia ndogo, jinsi mustakabali utakavyoundwa.
Hitimisho
Hadithi ya amani ya Abdul Halim Papua haitoi simulizi rahisi.
Inapitia migogoro, katika maeneo mbalimbali, na kufikia kitu kinachotafakari zaidi.
Nchini Papua, ambapo mitazamo inatofautiana, aina hiyo ya hadithi haisuluhishi mijadala, kwani inaangazia ugumu wa masuala yaliyopo na mitazamo tofauti ya jamii zinazohusika.
Lakini inabaki na watu.
Kwa sababu inaonyesha kwamba hata katika maeneo yaliyoainishwa na mvutano, mwelekeo haujabadilika.
Inaweza kubadilika.
Wakati mwingine polepole.
Wakati mwingine bila kutarajia.
