Mnamo Desemba 4, 2025, huko Timika, Mimika Regency, Mkoa wa Papua Tengah (Papua ya Kati) ilisikika kwa shughuli changamfu. Wasanii walikusanyika katika uwanja wa Graha Eme Neme Yauware, ambapo vibanda vya mifuko ya kusuka, uzi wa nyuzi za gome, vifaa vilivyotengenezwa kwa mikono, na kahawa ya ndani yenye harufu nzuri ilijipanga chini ya hema za rangi. Hewa ilijaa gumzo la wageni, kelele za watazamaji wadadisi, na sauti za kiburi za mafundi. Hii iliashiria ufunguzi wa Tamasha la Noken Mimika 2025-sherehe ya siku tatu ya utamaduni, utambulisho, na ubunifu kwa heshima ya Siku ya Noken Duniani.
Kwa wengi katika Papua, sherehe hiyo haikuwa soko—ilikuwa uthibitisho tu. Uthibitisho kwamba Noken ya kitamaduni—mfuko wa kusuka kwa mkono unaotambuliwa kuwa turathi na UNESCO—unasalia kuwa ishara hai ya utambulisho, heshima na uthabiti. Wageni walipovinjari nguo na viongozi wa eneo hilo walifungua tukio hilo, ujumbe wa kina ulisikika: kwamba katikati ya shinikizo za kisasa, urithi wa Papua bado unaweza kustawi—ikiwa watu watachagua kuulinda, kusherehekea, na kuurekebisha.
Kufufua Mapokeo—Na Kuyapa Kusudi Jipya
Noken sio begi tu. Kwa vizazi vingi, wanawake wa Papua wamesuka mifuko hiyo kwa kutumia nyuzi za magome au pamba, na kutengeneza vitu vinavyofanya kazi kwa matumizi ya kila siku—kwa kubebea mazao, bidhaa, au vitu vya kibinafsi—lakini pia ishara nyingi. Ni nembo ya ufundi, jamii, na urithi wa Papua. Kujumuishwa kwake katika orodha ya turathi za kitamaduni zisizogusika za UNESCO mwaka 2012 kuliinua hadhi yake hadi kutambuliwa kimataifa.
Tamasha la Noken Mimika 2025 lilikumbatia urithi huu. Chini ya bango “Noken Mendunia, UMKM Naik Kelas” (Noken to the World, MSMEs Moving Up), tukio lilichanganya sherehe za kitamaduni na uwezeshaji wa kiuchumi kwa mafundi wa ndani na wafanyabiashara wadogo. Tamasha hilo liliandaliwa na serikali ya mtaa na Ofisi ya UMKM ya Papua Tengah, pamoja na wadau wa utamaduni.
Kutoka kwa mifuko rahisi iliyofumwa hadi miundo ya hali ya juu—wakati fulani ikichanganya nyuzi za asili za gome na nyenzo za kisasa zaidi—vibanda vilionyesha mageuzi ya kibunifu yaliyotokana na ufundi wa mababu. Zaidi ya nostalgia, hii ilikuwa mila iliyorejeshwa kwa karne ya 21.
Lakini nia ya tamasha hilo ilienea zaidi ya maonyesho. Ililenga kutia nguvu fahari ya jamii, kuhimiza vizazi vijana kujifunza kusuka, na kutoa riziki endelevu kwa mafundi-hasa “mama-mama” (wanawake) ambao kwa muda mrefu wameunda noken kwa matumizi ya kila siku au biashara ndogo.
Kuadhimisha Utambulisho—Katika Kiini cha Sherehe
Tamasha lilipofunguliwa, jumbe za serikali ya mtaa zilisikika sana. Johannes Rettob (Mkuu wa Mimika) alihutubia umati, akisisitiza kwamba Tamasha la Noken halikusudiwa kuwa maonyesho ya mara moja kwa mwaka bali uthibitisho upya wa utambulisho na maadili ya Wapapua—maadili yanayotokana na subira, ushirikiano, na kuheshimu mila.
Noken, alisema, inajumuisha roho ya Papua. Inabeba hadithi za mababu, mdundo wa maisha ya jumuiya, na heshima ya ufundi. Kwa kuliweka hadharani—barabarani, kwenye sherehe za serikali, katika matumizi ya kila siku—watu wa Papua wanajikumbusha wenyewe na ulimwengu kuhusu urithi wao wa pekee.
Kwa washiriki wengi na wageni, tamasha hilo lilikuwa la kibinafsi sana. Kwa mama anayeuza mifuko yake iliyofumwa, ilikuwa ni fahari; kwa kijana anayetazama onyesho la mitindo lililo na mifuko ya noken ya mtindo wa kisasa, ilikuwa msukumo; na kwa wazee kuangalia vijana wakijaribu kufuma mikono, ilikuwa ni matumaini—kwamba mila haitafifia.
Craft Hukutana na Biashara—Kuwezesha Uchumi wa Maeneo
Mojawapo ya mambo muhimu zaidi ya Tamasha la Noken Mimika 2025 lilikuwa hali yake ya kiuchumi. Kwa kuweka ufundi wa noken ndani ya soko la UMKM (biashara ndogo, ndogo na za kati), tamasha lilitambua kwamba urithi unapaswa kutafsiri kuwa fursa.
Mabanda hayakuwa na mifuko ya kitamaduni ya nyuzi za gome tu bali pia vitu vya mitindo, vifaa, nguo, na hata kahawa na vitafunio vya kienyeji. Mafundi wengi walikuja kutoka maeneo ya mbali ya milimani au pwani, wakileta mitindo na vifaa vyao vya kipekee vya ufumaji. Kwa kuonyesha maonyesho katika ukumbi wa kati huko Timika, walipata fursa ya kuonyeshwa wanunuzi wa ndani, watalii, na hata maafisa wa serikali.
Maafisa wa serikali za mitaa walihimiza kutumia majukwaa ya kidijitali na mitandao ya kijamii ili kukuza noken zaidi ya Mimika—uwezekano wa kufikia masoko ya kitaifa au kimataifa. Matumaini ni kwamba kufichuliwa zaidi kunaweza kuongeza mahitaji, kuongeza bei, na hatimaye kusababisha maisha bora kwa familia za mafundi.
Zaidi ya hayo, tamasha hilo liliruhusu kubadilishana maarifa: vizazi vichanga vingeweza kuona mchakato mzima—kutoka kuvuna magome au nyuzi hadi kusuka na kumaliza—na pengine kufufua ujuzi uliokuwa umefifia. Kupitia warsha, elimu ya kitamaduni, na ushirikishwaji hai, tamasha hutafuta kuendeleza ufundi zaidi ya biashara.
Mwendelezo wa Utamaduni katika Ulimwengu Unaobadilika
Katika ulimwengu wa kisasa wa utandawazi, unaoenda haraka, ufundi wa kitamaduni mara nyingi unatatizika. Bidhaa zinazozalishwa kwa wingi ni za bei nafuu, kwa haraka—na mara nyingi sana, zinavutia zaidi. Lakini urithi wa Noken unapinga shinikizo kama hilo kwa kuzoea wakati wa kuhifadhi roho yake.
Tamasha la Noken Mimika 2025 lilionyesha jinsi mila inaweza kubadilika bila kupoteza utambulisho. Miundo ya kisasa, nyenzo mpya, na mifumo ya ubunifu-yote yalikuwepo. Bado msingi ulibakia: iliyotengenezwa kwa mikono, iliyosokotwa na mikono ya Wapapua, iliyotokana na mbinu za mababu na kumbukumbu za kitamaduni.
Hii sio muhimu kwa Papua pekee. Inazungumzia maswali mapana zaidi yanayokabiliwa na jamii nyingi za kiasili na za kimaeneo kote ulimwenguni: jinsi ya kuhifadhi urithi katika hali ya kisasa, jinsi ya kuhakikisha kwamba utamaduni unasalia kuwa muhimu na wenye manufaa kiuchumi, na jinsi ya kusambaza utambulisho kwa vizazi vichanga huku tukikumbatia mabadiliko.
Kwa Papua, jibu laweza kuwa katika sherehe kama hii—ambapo sanaa, biashara, utambulisho, na jumuiya hukutana. Ambapo mfuko wa noken ni zaidi ya mfuko. Inakuwa daraja kati ya zamani na zijazo.
Sauti kutoka Chini—Watu Walio Nyuma ya Mifuko
Katika duka moja, mwanamke alihesabu kwa uangalifu mauzo ya siku yake baada ya wateja wengi kufurahia mifuko yake iliyofumwa. Alitikisa kichwa kwa kiburi mgeni alipouliza kuhusu muundo huo, akieleza kwamba kila motifu ina maana: baadhi ya matuta ya milimani; wengine wanawakilisha mito na misitu ya Papua.
Karibu na hapo, msichana tineja alijaribu kuiga fundo sahili la kusuka chini ya mwongozo wa fundi mzee. Vidole vyake vilipapasa mara ya kwanza, lakini punde si punde, aliweza kupata kitanzi kigumu—uso wake ukiwa na msisimko. Kwake, tamasha haikuwa tu kuhusu kununua au kuuza, lakini kujifunza.
Katika kibanda kikubwa, kikundi kidogo kilijadili jinsi ya kutumia mitandao ya kijamii. Labda ushuhuda wa kibinafsi, video fupi za mchakato wa kusuka, na hadithi zinaweza kusaidia kuleta noken kwa wanunuzi huko Jakarta, Bali, au nje ya nchi. Walisema kuwa mfuko uliofumwa kwa maana unastahili zaidi ya masoko ya ndani—unastahili hadhira ya kimataifa.
Matukio haya—ndogo, ya ndani sana, ya kibinadamu—yalisisitiza umuhimu wa ndani wa tamasha hilo. Haikuwa kipande cha makumbusho bali ufundi hai. Sio nakala ya zamani, lakini uwezekano wa siku zijazo.
Changamoto Mbele na Njia ya Uendelevu
Ingawa tamasha lilitoa picha ya matumaini, njia iliyo mbele haina vizuizi. Kwa moja, kuongeza uzalishaji huku tukihifadhi ubora na uhalisi ni gumu. Kadiri mahitaji yanavyoongezeka, mafundi wanaweza kuhisi shinikizo la kuharakisha au kupunguza ufundi—kuhatarisha uadilifu wa ufundi.
Pili, kuhakikisha bei nzuri na mapato endelevu bado ni changamoto. Mafundi wengi wa kitamaduni wanaishi katika maeneo ya mbali na ufikiaji mdogo wa malighafi, usafirishaji, au muunganisho wa dijiti. Bila msaada—kutoka kwa serikali, NGOs, au washirika wa kibinafsi—ahadi ya kiuchumi inaweza kubaki na mipaka.
Tatu, kupitisha ufundi kwa vizazi vichanga kunahitaji kujitolea. Katika enzi ambapo vijana wengi huhamia mijini, mvuto wa kazi iliyo rahisi zaidi, iliyosomwa inaweza kushinda subira na ari inayohitajika kwa kusuka. Elimu, fahari ya kitamaduni, na fursa lazima ziwiane ili kuweka mila hai.
Hatimaye, kukuza zaidi ya masoko ya ndani kunahitaji ufikivu wa kimkakati—mitandao ya kijamii, biashara ya mtandaoni, utalii wa kitamaduni na ushirikiano. Bila kuonekana, kazi nyingi nzuri zinaweza kubaki zisizoonekana na watu wa nje, zikizuia athari zao za kiuchumi na kitamaduni.
Waandalizi wa Tamasha la Noken na serikali ya Papua Tengah wanaonekana kufahamu changamoto hizi. Maono yao: kuunganisha elimu ya kitamaduni mashuleni, kutoa mafunzo kwa mafundi, kusaidia ukuzaji wa UMKM, na kuhimiza mazoezi endelevu bila kuathiri urithi.
Hitimisho
Tamasha la Noken Mimika 2025 ni zaidi ya tukio la kitamaduni—ni taarifa ya utambulisho, fahari, na uwezekano wa siku zijazo. Kwa kuleta pamoja mila na ujasiriamali, tamasha linaonyesha kuwa urithi na maisha ya kisasa hayahitaji kuwa katika migogoro. Badala yake, wanaweza kuimarisha kila mmoja.
Kwa Papua, Noken sio begi tu. Ni kumbukumbu. Ni jumuiya. Ni hadithi ya vizazi vilivyopita na vizazi vijavyo. Kwa kusherehekea Noken mnamo 2025, watu wa Mimika walithibitisha kwamba tamaduni yao inabaki hai, inafaa, na imejaa uwezo.
Jaribio la kweli sasa liko mbele: ikiwa kasi ya tamasha inaweza kutafsiri kuwa fursa ya kudumu ya kiuchumi, ustadi endelevu, na fahari mpya ya kitamaduni miongoni mwa Wapapua wachanga. Ikifaulu, Noken inaweza kusafiri mbali zaidi ya Timika-hadi mijini kote Indonesia, hata kwenye jukwaa la kimataifa-ikibeba urithi wa Papua, iliyofumwa na watu wake, kwa ulimwengu.
