22 Mei, 1894 — Sura muhimu katika historia ya dini ya Papua ilianza wakati Padri Mjesuiti Cornelis Le Cocq d’Armandville alipowasili katika kijiji cha pwani cha Sekru, Fakfak, Papua Magharibi. Tukio hili lilikuwa alama ya kuanzishwa kwa Ukristo wa Kikatoliki katika kisiwa hicho, hatua muhimu ambayo ilibadilisha mwelekeo wa kiroho na kielimu wa eneo hilo.
Safari ya Mmisionari
Padri Le Cocq alisafiri hadi Papua kama sehemu ya misheni pana ya Wajesuiti ya kueneza Ukristo katika Visiwa vya Mashariki. Baada ya kuhudumu katika Visiwa vya Maluku, alianzisha safari iliyomfikisha Sekru. Alipowasili, alikaribishwa na jamii ya Kiislamu ya eneo hilo, ambao licha ya imani yao, walimwelekeza kuelekea kijiji cha Torea kilichoko ndani zaidi, ambako watu hawakuwa wamekubali dini yoyote.
Huko Torea, Padri Le Cocq alianza misheni yake kwa kubatiza watu 73 ndani ya siku kumi. Ubatizo wa kwanza ulifanyika kwa kutumia maji kutoka kisimani alichochimba mwenyewe – kisima ambacho hadi leo ni alama ya kihistoria.
Mizizi ya Mapema ya Ukristo wa Kikatoliki
Misheni ya Kikatoliki nchini Papua haikuhusu tu uinjilishaji, bali pia iliweka msingi wa elimu na maendeleo ya kijamii. Padri Le Cocq alianzisha kituo cha misheni Sekru, ambacho baadaye kilienea hadi maeneo mengine kama Kapaur na Kokonao. Alianzisha pia ujenzi wa shule, akiwezesha elimu kwa wenyeji wa Kipapua – jambo lililokuwa la nadra katika eneo lenye upatikanaji mdogo wa elimu rasmi.
Urithi na Utambuzi
Umuhimu wa tarehe 22 Mei, 1894, kama siku ya kuanzishwa kwa Ukristo wa Kikatoliki Papua, ulitambuliwa rasmi wakati wa maadhimisho ya miaka 130 mnamo 2024. Maadhimisho hayo yalifanyika Sekru, yakihudhuriwa na viongozi wa kidini na wanajamii, yakionesha athari ya kudumu ya misheni ya Padri Le Cocq.
Siku hii imeendelea kuadhimishwa kila mwaka, kama kumbukumbu ya safari ya kihistoria ya Ukristo wa Kikatoliki nchini Papua na mchango wake katika maendeleo ya eneo hilo.
Hitimisho
Kuwasili kwa Padri Cornelis Le Cocq d’Armandville Sekru mnamo Mei 22, 1894, hakukuwa tu mwanzo wa misheni ya kidini, bali lilikuwa chimbuko la safari ya mabadiliko iliyochanganya imani, elimu na maendeleo ya kijamii nchini Papua. Urithi wake unaendelea kuhamasisha na kuunda mazingira ya kiroho na kielimu ya eneo hili hadi leo.
