Sala ya mwisho iliyosomwa kwa ufupi ilinyamazisha ukumbi wa kuondoka huko Manokwari mnamo Mei 6, 2026. Mahujaji wazee walifuta machozi. Familia zilisimama karibu pamoja, baadhi zikiwa zimeshika simu ili kunasa tukio hilo kabla ya kuaga. Watoto wachache walishikamana kwa nguvu na wazazi wao, wakisita kuachia mabasi yalipokuwa yakijiandaa kuondoka kuelekea uwanja wa ndege.
Kwa mahujaji 143 wa Hijja waliokuwa wakiondoka kutoka Papua Barat (Mkoa wa Papua Magharibi) mwaka huu, safari ya kwenda Makka ilikuwa zaidi ya wajibu wa kidini uliokuwa ukingojewa kwa muda mrefu. Kwa wengi wao, iliashiria utimilifu wa ndoto iliyojengwa polepole kwa miongo kadhaa kupitia akiba, kujitolea, na uvumilivu.
Alipowaachilia rasmi mahujaji wiki hii, Gavana Dominggus Mandacan alitoa ujumbe uliosikika katika ukumbi wote wa sherehe. Aliwakumbusha mahujaji kwamba mara tu watakapofika Saudi Arabia, hawatawakilisha wao wenyewe au familia zao tu bali pia watu wa Papua na Indonesia.
“Linda jina zuri la eneo hilo na taifa,” gavana aliwaambia waumini, akiwasihi mahujaji kudumisha nidhamu, unyenyekevu, na heshima katika kipindi chote cha hija.
Sherehe yenyewe ilikuwa rahisi, lakini yenye nguvu ya kihisia. Iliakisi upande wa Papua ambao hauonekani sana katika vichwa vya habari vya kimataifa, uliochochewa si na migogoro au mvutano wa kisiasa, bali na imani, jamii, na ibada ya kibinafsi tulivu.
Miaka ya Kusubiri Safari Takatifu
Kwa Waislamu kote Indonesia, hija ya Hija mara nyingi inahitaji uvumilivu wa ajabu. Katika baadhi ya majimbo, mahujaji watarajiwa huvumilia kusubiri kwa zaidi ya muongo mmoja kabla ya kupokea uthibitisho wa ratiba yao ya kuondoka.
Nchini Papua, changamoto inaweza kuwa kubwa zaidi.
Jiografia kubwa ya eneo hilo, gharama kubwa za usafiri, na miundombinu midogo ina maana kwamba familia nyingi lazima zifanye kazi kwa miaka mingi ili kujiandaa kwa safari hiyo kifedha. Baadhi ya mahujaji katika kundi la mwaka huu ni wazee ambao walitumia muda mwingi wa maisha yao ya utu uzima wakiokoa pesa kidogo kidogo kwa matumaini ya siku moja kufika Mecca.
Mwanafamilia mmoja aliyekuwa akisubiri nje ya eneo la kuondoka alielezea ibada ya hija kama “sala kubwa zaidi ya maisha ya wazazi wetu.”
Hisia hiyo ilionekana katika sherehe nzima.
Mahujaji kadhaa walibeba mifuko midogo iliyojaa dawa, vitabu vya maombi, na zawadi kutoka kwa jamaa. Wengine walikaa kimya wakisikiliza mwongozo wa kidini kabla ya kuondoka. Baadhi walitabasamu kila mara. Wengine walionekana kuwa na wasiwasi walipojiandaa kuondoka nyumbani kwa wiki kadhaa.
Katika jamii za Waislamu wa Indonesia, kufanya Hajj ni jambo la kibinafsi sana, lakini pia ni jambo la pamoja. Mtu anapoondoka kwenda Makka, mara nyingi vitongoji vyote huhisi vimeunganishwa na safari hiyo.
Hali hiyo ilionekana hasa Manokwari wiki hii.
Gavana Atoa Wito wa Nidhamu na Umoja
Wakati wa hotuba yake, Gavana Mandacan aliwakumbusha mahujaji kwamba maandalizi ya kiroho ni muhimu kama vile utayari wa kimwili.
Aliwaomba waepuke mitazamo na tabia ambazo zinaweza kupunguza thamani ya ibada wakati wa hija, kama vile mambo hasi, vikengeushi, au migogoro miongoni mwa mahujaji wenzao. Ujumbe huo ulionyesha wasiwasi wa kawaida miongoni mwa viongozi wa kidini wa Indonesia, hasa kwa sababu Hija inachosha kimwili na inahitaji nguvu nyingi kihisia, hasa kwa washiriki wazee.
Lakini gavana pia alizungumzia kuhusu uwajibikaji zaidi ya dini pekee.
Mahujaji wa Indonesia ni miongoni mwa makundi makubwa zaidi yanayohudhuria hija ya kila mwaka nchini Saudi Arabia kila mwaka. Kwa sababu hiyo, maafisa huwahimiza washiriki mara kwa mara kuonyesha nidhamu, ushirikiano, na heshima kwa kanuni wanapokuwa nje ya nchi.
Kwa uongozi wa mkoa wa Papua, ujumbe huo una maana zaidi.
Kimataifa, watu mara nyingi huitazama Papua kupitia lenzi ya matatizo ya usalama na mizozo ya kisiasa. Matukio kama vile sherehe ya kuondoka kwa Hajj hutoa picha tofauti sana ya maisha ya kila siku katika eneo hilo, inayozingatia familia za kawaida, maadili ya kidini, na mshikamano wa jamii.
Wachunguzi wa eneo hilo wanasema kwamba picha ni muhimu.
Katika miaka ya hivi karibuni, serikali za kikanda kote Papua zimejaribu kuimarisha masimulizi yanayolenga elimu, maelewano ya kijamii, utambulisho wa kitamaduni, na maendeleo badala ya kuruhusu eneo hilo kufafanuliwa kikamilifu na masuala yanayohusiana na migogoro.
Kuondoka kwa mahujaji wa Hijja kukawa mojawapo ya nyakati hizo.
Imani Inabaki Kuwa Muhimu Katika Maisha ya Jamii
Ingawa Papua inajulikana kwa utofauti wake wa kikabila na kidini, imani inaendelea kuchukua jukumu muhimu katika maisha ya umma katika eneo lote.
Huko Papua Barat, jamii za Kiislamu huishi pamoja na mila za Kikristo, Kikatoliki, na za kiasili. Miji mingi kwa pamoja huunga mkono sherehe za kidini katika nyanja mbalimbali za kijamii, hasa wakati wa sikukuu kuu.
Roho hiyo ya kuishi pamoja inasalia kuwa moja ya misingi imara zaidi ya kijamii nchini Papua, kulingana na viongozi wa kidini wa eneo hilo.
Sherehe ya kuondoka kwa Hajj ilionyesha waziwazi hali hiyo. Maafisa wa kidini, mamlaka za mkoa, na wanafamilia walikusanyika pamoja si tu kwa ajili ya tukio la kiutawala bali kwa kile ambacho wengi waliona kama tukio la kijamii lenye maana kubwa.
Kwa baadhi ya familia, mwaka huu ulikuwa mara ya kwanza kwa jamaa kufanya hija.
Wengine walizungumza kimya kimya kuhusu jamaa waliokuwa na matumaini ya kukamilisha Hijja lakini walifariki kabla majina yao hayajafika kwenye orodha ya walioondoka.
Hadithi hizo ziliipa sherehe hisia ya kibinadamu iliyoenea zaidi ya hotuba na itifaki rasmi.
Barabara Ndefu Kutoka Papua hadi Saudi Arabia
Tofauti na mahujaji kutoka miji mikubwa ya Indonesia, washiriki kutoka Papua wanakabiliwa na njia ndefu zaidi na ngumu zaidi kabla ya kufika Saudi Arabia.
Wasafiri wengi lazima kwanza waruke hadi sehemu kubwa za kupanda meli katika majimbo mengine kabla ya kuendelea na safari yao ya kimataifa. Kwa wazee wanaosafiri, safari yenyewe inaweza kuwa ngumu kimwili, hata kabla ya kuanza kwa hija.
Kwa hivyo, maandalizi ya afya yamekuwa kipaumbele kikubwa kwa mamlaka za mitaa.
Maafisa walisema uchunguzi wa kimatibabu na mwongozo wa usafiri umefanywa kabla ya kuondoka ili kuwasaidia mahujaji kujiandaa kwa hali ya hewa na hali nchini Saudi Arabia. Halijoto huko Mecca inaweza kutofautiana sana na mazingira ya kitropiki ya Papua, hasa kwa washiriki wazee ambao hawajazoea joto kali.
Mamlaka ya Indonesia yametumia miaka mingi kuboresha mfumo wa usimamizi wa Hijja, ikiwa ni pamoja na malazi, usafiri, na ufuatiliaji wa afya kwa mahujaji. Juhudi hizo ni muhimu sana kwa majimbo ya mashariki mwa Indonesia ambapo ufikiaji wa usafiri bado ni mdogo zaidi.
Hata hivyo, changamoto bado zipo.
Gharama za usafiri kwa mahujaji wa Papua ni kubwa zaidi ikilinganishwa na majimbo ya magharibi mwa Indonesia, na uratibu wa vifaa mara nyingi unahitaji usaidizi wa ziada wa serikali, ambao unaweza kupunguza rasilimali za ndani na kugumu mchakato wa kupanga kwa ajili ya hija.
Licha ya matatizo hayo, shauku ya hija inaendelea kukua kote Papua kila mwaka.
Papua Zaidi ya Vichwa vya Habari
Kwa wakazi wengi, sherehe ya kuondoka ilikuwa na umuhimu wa mfano zaidi ya dini.
Umakini wa kimataifa kuelekea Papua mara nyingi umezingatia vurugu, mivutano ya kujitenga, na shughuli za usalama katika maeneo ya mbali. Ingawa masuala hayo yanabaki kuwa sehemu ya uhalisia wa eneo hilo, jamii za wenyeji mara nyingi huhisi kwamba maisha ya kila siku huko Papua hayaonekani kwa kiasi kikubwa na ulimwengu wa nje.
Mkutano huko Manokwari ulitoa mtazamo tofauti.
Ilionyesha wanandoa wazee wakijiandaa kwa ajili ya sala huko Makka. Familia zikiwakumbatia wapendwa wao kabla ya kuondoka. Maafisa wa eneo hilo walijadili umuhimu wa utu, maadili, na uwajibikaji wa kijamii.
Kwa maneno mengine, ilionyesha uzoefu wa kawaida wa kibinadamu unaoshirikiwa na jamii kote ulimwenguni.
Upande huo mtulivu wa Papua mara nyingi hupokea umakini mdogo kimataifa, licha ya kuwa muhimu kwa maisha ya kila siku kwa mamilioni ya wakazi, na una jukumu muhimu katika kukuza uhusiano wa kijamii na ustahimilivu miongoni mwa wakazi.
Watu kadhaa wa jamii waliohudhuria sherehe hiyo walisema wanatumai kuondoka kwa mahujaji kutawatia moyo vizazi vichanga kuimarisha maadili ya uvumilivu, uvumilivu, na kuheshimiana.