Katika mji mkuu wenye unyevunyevu, uliooshwa na jua wa Manokwari, Papua Barat (Papua Magharibi), mapinduzi ya utulivu yanafanyika. Si maandamano au kampeni ya kisiasa, bali ni jambo la hila na la kudumu zaidi—kuwezeshwa kwa mama-mama Papua, wanawake ambao mikono yao imesuka vitambaa vya familia, mila, na maisha kwa muda mrefu. Mnamo tarehe 3-5 Novemba 2025, mamia ya wanawake hawa walikusanyika kwa ajili ya tukio muhimu: Kliniki ya Kufundisha na Maonyesho ya Ubunifu kwa Mama-Mama Papua, mpango ulioongozwa na serikali ya mtaa na Dewan Kerajinan Nasional Daerah (Baraza la Kitaifa la Sanaa la Kanda, au Dekranasda) ili kuimarisha ujasiriamali wa wanawake kupitia ujasiriamali wa kiuchumi na kujitegemea.
Kwa muda wa siku kadhaa, ukumbi wa jiji la Manokwari na uwanja wa maonyesho uligeuka kuwa uwanja mzuri wa kujifunza na sherehe za kitamaduni. Ufundi wa rangi mbalimbali, nokeni zilizofumwa kwa mikono, na harufu ya vyakula vya asili vya kupendeza vilijaza nafasi hiyo, huku wanawake kutoka kote Papua walihudhuria warsha kuhusu usimamizi wa biashara, uvumbuzi wa kubuni, na uuzaji wa kidijitali. Bado zaidi ya onyesho la kupendeza la bidhaa kuna dhumuni la kina-kubadilisha jukumu la kiuchumi la wanawake wa Kipapua kutoka kwa mafundi wasio rasmi hadi wajasiriamali waliowezeshwa wanaoendesha ustahimilivu wa jamii.
Maono ya Nyuma ya Mwendo
Kulingana na ripoti kutoka KabarTimur, LinkPapua, na TaburaPos, tukio hilo lilikuwa zaidi ya onyesho la serikali-ilikuwa taarifa ya nia. Mpango huo ulilenga kutoa mafunzo ya vitendo kwa wanawake wajasiriamali wadogo wadogo (wanaojulikana ndani kama pelaku UMKM), hasa wale wanaojishughulisha na ufundi (kriya), uzalishaji wa chakula (kuliner), na viwanda vidogo vidogo vya ubunifu. Pia iliangazia maonyesho ya kutangaza bidhaa zao kwa wanunuzi wa ndani na kitaifa, kuunganisha ubunifu wao na masoko mapana.
Rejenti wa Manokwari Hermus Indou, ambaye amekuwa mmoja wa watetezi wenye sauti kubwa wa uwezeshaji wa wanawake katika eneo hilo, alivutia moyo wa hafla hiyo alipohutubia washiriki:
“Mama-mama huko Manokwari wana uwezo wa ajabu. Ujuzi na ubunifu wao ni rasilimali muhimu kwa maendeleo ya kanda. Wajibu wa serikali ni kuwapa nafasi, mwongozo na usaidizi ili waweze kukua na kushindana katika soko la leo.”
Dira hii inawiana na ajenda pana ya maendeleo ya Papua—ambayo inatafuta sio tu kuboresha miundombinu lakini kuinua uwezo wa binadamu wa watu wake, hasa wanawake, ambao kwa vizazi wamekuwa uti wa mgongo wa maisha ya jamii lakini mara nyingi wameachwa kwenye ukingo wa uchumi rasmi.
Kujenga Madaraja Kati ya Jadi na Uchumi wa Kisasa
Katika Papua, mama-mama ni watunzaji wa mila. Wanalima ardhi, kusuka nokeni, kuandaa chakula, na kudumisha maisha ya familia. Kazi yao imekuwa muhimu kila wakati, lakini mara chache imekuwa ikitambuliwa rasmi au kuchuma mapato. Kliniki ya makocha ya Manokwari ilijaribu kuziba pengo hili kwa kuchanganya maarifa ya jadi na ujuzi wa kisasa wa ujasiriamali.
Wakati wa vipindi, wakufunzi waliwatambulisha washiriki kuhusu usanifu wa bidhaa, chapa, usimamizi wa fedha na uuzaji wa kidijitali—zana muhimu katika enzi ambayo hata biashara ndogo zaidi inaweza kupata mteja mtandaoni. Wanawake walijifunza jinsi ya kupiga picha bidhaa zao, kuweka bei sawa, na kuelewa mapendekezo ya watumiaji zaidi ya vijiji vyao. Kwa wengi, ilikuwa mfiduo wao wa kwanza kwa mafunzo ya biashara yaliyopangwa.
“Nilikuwa nikiuza tu mifuko yangu iliyosokotwa kwenye soko la ndani,” alisema mshiriki mmoja aliyenukuliwa na Surya Arfak. “Sasa ninaelewa jinsi ufungaji, rangi, na usimulizi wa hadithi unavyoweza kufanya ishara yangu kuwa ya thamani zaidi. Ninajiamini zaidi kuuza nje ya Manokwari.”
Hadithi kama hizo zinaonyesha utambuzi unaokua kwamba wanawake wa Papua si watunzaji tu wa utamaduni—wao ni mawakala wanayoweza kuleta mabadiliko ya kiuchumi. Kwa kukuza ujuzi wao na kuwaunganisha na masoko, mkoa unakuza uchumi jumuishi wa ubunifu unaojikita katika utambulisho wa wenyeji.
Uwezeshaji wa Wanawake kama Mkakati wa Kiuchumi
Ingawa kliniki ya kufundisha inaweza kuonekana kuwa ya kawaida, athari zake ni za kubadilisha. Kuwawezesha wanawake katika uchumi wa Papua kunaleta athari za kuzidisha—kutoka kuinua kipato cha kaya hadi kuboresha elimu ya watoto na ustawi wa jamii. Katika eneo ambalo viwango vya umaskini vinasalia kuwa miongoni mwa viwango vya juu zaidi nchini Indonesia, kuimarisha ujasiriamali wa wanawake sio tu suala la jinsia bali ni hitaji la kimaendeleo.
Hermus Indou, katika hotuba yake, alisisitiza umuhimu huu wa kimkakati:
“Maendeleo ya kiuchumi katika Manokwari hayawezi kutegemea maliasili pekee. Ni lazima tuendeleze rasilimali watu-hasa wanawake. Akina mama wanapokuwa wajasiriamali, wanaleta ustawi nyumbani.”
Kauli hii inaonyesha mabadiliko ya dhana katika sera ya eneo. Kwa miongo kadhaa, uchumi wa Papua umetawaliwa na tasnia ya uchimbaji madini kama vile madini, uvuvi, na ukataji miti. Sekta hizi mara nyingi hutoa utajiri lakini ushirikishwaji mdogo. Harakati ya Mama-Mama Papua, kwa kulinganisha, inawekeza katika ngazi ya chini-katika ubunifu, biashara ndogo ndogo, na kujitegemea. Ni jaribio la kusawazisha uchumi kwa kuwawezesha wale ambao kihistoria wameachwa nje ya fursa rasmi.
Wajibu wa Serikali na Dekranasda
Nyuma ya pazia, uratibu kati ya serikali ya mtaa na Dekranasda (baraza la ufundi la eneo) umekuwa muhimu. Taasisi hizi mbili zimefanya kazi pamoja kutambua washiriki, kutoa wakufunzi, na kubuni moduli zinazochanganya maarifa ya biashara na uhifadhi wa kitamaduni. Tukio hili lilikuwa sehemu ya programu pana ya kitaifa iliyoongozwa na Dekranas Pusat (Baraza la Kitaifa la Ufundi) ili kuimarisha ushindani wa mafundi wa ndani na biashara ndogondogo kote Indonesia.
Huko Manokwari, mafunzo hayo yalihudhuriwa na takriban wanawake 100 kutoka wilaya mbalimbali, ikiwa ni pamoja na Prafi, Mokwam, na Manokwari Utara. Waliwakilisha anuwai ya nyanja za ubunifu-kutoka kwa uchongaji wa mbao na ufumaji wa nguo hadi bidhaa za chakula asilia na vifaa vilivyotengenezwa kwa mikono. Katika vipindi vyote, wakufunzi walisisitiza umuhimu wa udhibiti wa ubora, uvumbuzi, na ushirikiano. Onyesho lililofuata likawa onyesho hai la imani yao mpya.
Kwa mujibu wa TaburaPos, serikali ina mpango wa kuendelea kusaidia wajasiriamali hao kupitia upatikanaji wa mikopo midogo midogo, ubia na vyama vya ushirika, na kujumuishwa katika maonyesho ya biashara ya ndani. Hatua hizi za ufuatiliaji ni muhimu ili kuhakikisha uendelevu wa uwezeshaji-kuzuia juhudi kuwa tukio la mara moja.
Utamaduni kama sarafu
Mojawapo ya vipengele vyenye nguvu zaidi vya vuguvugu la Mama-Mama Papua ni jinsi inavyobadilisha utamaduni kuwa sarafu. Katika Papua, kila ufundi hubeba maana—mchoro unaosimulia hadithi, rangi inayowakilisha kabila, au nyenzo inayoashiria uhusiano na asili. Kwa kufanya biashara ya bidhaa hizi kimaadili, wanawake sio tu kwamba wanahifadhi urithi wao bali pia wanaugeuza kuwa chanzo cha mapato.
Chukua noken, kwa mfano-mfuko wa kitamaduni wa kusuka kwa mkono unaotambuliwa na UNESCO kama Turathi za Utamaduni Zisizogusika za Binadamu. Kwa miaka mingi, iliuzwa kwa bei nafuu katika masoko ya ndani. Lakini kwa muundo, ufungaji na uuzaji unaofaa, tokeni inaweza kupata thamani ya juu katika masoko ya kitaifa au hata ya kimataifa. Kliniki ya kufundisha iliwafundisha washiriki kuona uwezo kama huo katika kazi zao wenyewe.
Ujumuishaji wa utamaduni katika biashara pia huimarisha utambulisho. Inawakumbusha wazalishaji na walaji kwamba ukuaji wa uchumi sio lazima ufute mila—badala yake unaweza kukita mizizi ndani yake. Kama vile mwezeshaji mmoja alivyosema, “Kila bidhaa iliyotengenezwa na mwanamke wa Papua ina hadithi ya uthabiti. Ulimwengu unahitaji kusikia hadithi hiyo.”
Changamoto na Njia ya Mbele
Walakini, hata kama mpango huo unang’aa kwa ahadi, unakabiliwa na changamoto za kweli. Kinachosisitiza zaidi ni uendelevu. Mafunzo bila ushauri unaoendelea huhatarisha athari ya kufifia. Washiriki wengi wanakosa ufikiaji wa minyororo ya ugavi thabiti, miundombinu ya kidijitali, au ufadhili wa kupanua biashara zao. Muunganisho unabaki kuwa mdogo katika baadhi ya wilaya, na kufanya biashara ya mtandaoni kuwa ngumu.
Zaidi ya hayo, kusawazisha malengo ya kibiashara na uhalisi wa kitamaduni kunaweza kuwa ngumu. Wakati alama za kitamaduni zinapogeuzwa kuwa bidhaa za soko, daima kuna hatari ya kuyumba kiutamaduni. Kwa sababu hii, waandaaji wanasisitiza mazoea ya kimaadili ya biashara-kuhakikisha kwamba wanawake wanadumisha udhibiti wa ubunifu na kupokea fidia ya haki kwa kazi zao.
Serikali ya mtaa inatambua changamoto hizi. Mipango inaendelea ya kuanzisha kituo cha kudumu cha ujasiriamali cha wanawake chini ya Dekranasda Manokwari, ambacho kitatoa mafunzo endelevu, ushauri wa kibiashara, na usaidizi wa masoko. Ushirikiano na vyuo vikuu na vyama vya ushirika pia unachunguzwa ili kutoa usaidizi wa biashara na ufadhili mdogo wa kifedha.
Athari ya Ripple kwa Papua na Zaidi
Kilichoanza kama tukio moja huko Manokwari, baada ya muda, kinaweza kuwa kielelezo kwa wilaya zingine za Papua. Kote Indonesia, kuna mwamko unaoongezeka kwamba ujasiriamali wa wanawake ni muhimu kwa maendeleo jumuishi. Mpango wa Mama-Mama Papua unajumuisha kanuni hii katika mipaka—kugeuza uwezeshaji kuwa biashara inayoonekana.
Tayari, maeneo mengine kama vile Sorong, Biak, na Nabire yameonyesha nia ya kunakili programu sawa. Ikiongezwa, mipango kama hii inaweza kusaidia kuunda upya taswira ya Papua—kutoka eneo ambalo mara nyingi huhusishwa na maendeleo duni na migogoro hadi lile linalojulikana kwa uvumbuzi, ubunifu, na ukuaji unaoongozwa na wanawake.
Kwa maana hii, harakati ya Mama-Mama Papua ni zaidi ya hadithi ya kiuchumi. Ni simulizi ya utu—uthibitisho tena kwamba maendeleo nchini Papua lazima yatoke ndani, kupitia uwezeshaji wa watu wake, hasa wanawake wake. Wanapofanikiwa, jamii nzima huinuka.
Hitimisho
Maonyesho ya Manokwari yalipokaribia mwisho, kuona mamia ya Mama-Mama Papua wakiwa wamesimama kwa fahari kando ya ufundi wao kuliashiria hatua ya mabadiliko. Kicheko, maarifa yaliyoshirikiwa, na dhamira mpya ya kusudi ilionyesha kitu kirefu kuliko mafunzo – ilikuwa mwamko wa kujiamini.
Mustakabali wa Papua hautajengwa tu kwa nguvu ya utajiri wake wa asili, lakini kwa ubunifu na ujasiri wa watu wake. Na katika siku zijazo, mikono ya Mama-Mama Papua—ambayo hapo awali ilionekana tu kama mikono inayolea—sasa ni mikono inayojenga, kubuni, na kuongoza.
Kupitia Kliniki ya Kufundisha na Maonyesho huko Manokwari, wamethibitisha kuwa uwezeshaji sio lengo la sera tu bali ni ukweli unaoishi. Kila nokeni iliyofumwa, kila mtungi wa sambal iliyotengenezwa kwa mikono, na kila mkufu uliotengenezwa kwa uangalifu hubeba ujumbe kwamba mabadiliko yanawezekana fursa inapokutana na desturi. Ni, kwa urahisi kabisa, hadithi ya kuzaliwa upya kwa Papua—mwanamke mmoja, ufundi mmoja, na jumuiya moja kwa wakati mmoja.
