Mnamo Machi 21, 2026, huko Papua, Eid al-Fitr haifiki yote kwa wakati mmoja.
Inajenga polepole.
Siku chache kabla ya sherehe, masoko yanaanza kuhisi tofauti. Hayajajaa watu kama miji mikubwa ilivyo, lakini yana shughuli nyingi kuliko kawaida. Watu huhama kutoka kibanda kimoja hadi kingine, wakinunua wanachoweza kumudu, wakati mwingine wakirekebisha mipango yao kulingana na bei.
Nyumbani, maandalizi hufanyika kwa njia ndogo.
Kusafisha. Kupika. Kuwapigia simu jamaa.
Na kisha, asubuhi ya Iddi, kila kitu kinakuwa kimya kwa muda.
Kabla ya Jua Kuchomoza
Huko Jayapura, mitaa huwa tulivu kuliko kawaida kabla ya alfajiri.
Makundi ya watu hutembea kuelekea misikitini au viwanja vilivyo wazi ambapo sala ya Eid itafanyika. Baadhi huvaa nguo mpya; wengine huvaa kile walichonacho tayari, kimebanwa vizuri na kuandaliwa usiku uliopita.
Hakuna kukimbilia.
Mwendo thabiti tu, kana kwamba kila mtu anaelewa mdundo wa asubuhi bila kuhitaji kuzungumzia.
Baba anatembea na mwanawe, akiwa ameshika mkono wake kwa ulegevu.
Kundi la vijana linacheka kimya kimya wanapopita.
Mwanamume mzee anasimama kwa muda, akiangalia huku na huku kabla ya kuendelea na safari yake.
Hizi ni nyakati ndogo, lakini zinaunda mazingira.
Sala
Sala inapoanza, uwanja hujaa safu za watu waliosimama karibu.
Jua linachomoza polepole, likitoa mwanga juu ya mkutano.
Kwa dakika chache, kila kitu kingine hupotea.
Khutbah inayofuata ina ujumbe unaojulikana.
Msamaha. Shukrani. Upya.
Mhubiri mmoja anazungumzia kuhusu ukhuah Islamiah, uhusiano kati ya Waislamu, na jinsi unavyopaswa kuimarishwa si wakati wa Eid tu bali katika maisha yote.
Lakini huko Papua, ujumbe huo mara nyingi hubeba tabaka lingine.
Kwa sababu hapa, umoja hauzuiliwi na jamii moja tu.
Aina Tofauti ya Jirani
Papua si sare.
Imeundwa na jamii nyingi, mila nyingi, na imani nyingi.
Katika baadhi ya vitongoji, msikiti unasimama karibu na kanisa.
Katika zingine, familia za dini tofauti huishi pamoja, zikishiriki barabara zile zile, masoko yale yale, na uzoefu uleule wa kila siku.
Hili si jambo ambalo watu hufikiria kila siku.
Ndivyo maisha yalivyo.
Lakini wakati wa Eid, inaonekana zaidi.
Ziara za Kwanza
Baada ya maombi kuisha, watu huanza kutembeleana.
Milango imefunguliwa.
Wageni huja na kuondoka.
Chakula kinashirikiwa.
Kinachojitokeza si tu ni nani anayetembelea, bali pia ni nani anayekaribishwa.
Jirani Mkristo anasimama kutoa salamu.
Familia ya Kiislamu inaandaa chakula cha ziada, ikijua kwamba wageni watatoka katika malezi tofauti.
Hakuna mpangilio rasmi.
Hutokea kiasili.
Ukumbusho wa Gavana
Wakati wa Eid ya mwaka huu, Gavana Mathius Fakhiri alizungumzia umuhimu wa kudumisha uvumilivu.
Ujumbe wake haukutolewa katika mazingira ya kuigiza.
Ilikuwa rahisi.
Ukumbusho kwamba maelewano hayadumu yenyewe.
Inahitaji umakini.
Inahitaji juhudi.
Na katika sehemu kama Papua, ambapo utofauti ni sehemu ya maisha ya kila siku, juhudi hiyo inashirikiwa na kila mtu.
Sio Maneno Tu
Ujumbe kuhusu uvumilivu mara nyingi hurudiwa katika hotuba.
Lakini huko Papua, jambo muhimu ni jinsi jumbe hizo zinavyoonekana katika maisha ya kila siku.
Jirani anayeheshimu njia ya ibada ya mtu mwingine.
Jumuiya inayosuluhisha kutokubaliana bila migogoro.
Nia ya kusikiliza.
Haya si mambo ambayo yanaweza kutekelezwa.
Zinafanywa.
Hadithi Kutoka Mtaa Mdogo
Katika sehemu moja ya Jayapura, barabara nyembamba inaunganisha nyumba kadhaa.
Katika barabara hiyo, familia za dini tofauti zimeishi pamoja kwa miaka mingi.
Wakati wa Eid, nyumba moja inakuwa mahali pa kukusanyika.
Watu huja, huketi pamoja, hula, na kuzungumza.
Mkazi mmoja alielezea kwa ufupi.
“Tunafanya hivi kila mwaka,” alisema.
Alipoulizwa kwa nini, alitabasamu.
“Kwa sababu sisi ni majirani.”
Hakukuwa na haja ya maelezo zaidi.
Fakfak na Maana ya Umoja
Katika Fakfak, ambayo mara nyingi hujulikana kama moja ya alama za maelewano ya dini mbalimbali huko Papua, Eid ina msemo unaojulikana.
“Jiko moja, mawe matatu.”
Ni njia ya kuelezea jinsi jumuiya tofauti za kidini zinavyosaidiana, kama vile mawe yanayoshikilia sufuria moja ya kupikia.
Kifungu hicho si kipya.
Lakini inaendelea kutumika kwa sababu inaonyesha kitu halisi.
Njia ya kuishi ambayo haiwatenganishi watu kulingana na imani.
Viongozi Huzungumza, Lakini Watu Huishi Kwao
Kote Papua, viongozi wamerudia jumbe kama hizo.
Watu mashuhuri wa kidini huzungumzia huruma.
Viongozi wa jamii wanasisitiza umoja.
Maafisa wa eneo hilo wanasisitiza umuhimu wa kudumisha amani.
Lakini zaidi ya jumbe hizi, ni watu wa kawaida wanaozifanya ziwe hai.
Kupitia vitendo vidogo.
Kupitia mwingiliano wa kila siku.
Kupitia chaguzi ambazo mara nyingi hazionekani.
Ziara huko Sorong
Huko Sorong, sherehe ya Eid ilijumuisha mikusanyiko iliyoenea zaidi ya mipaka ya kidini.
Familia zilitembeleana.
Wanajamii walikusanyika pamoja.
Msisitizo haukuwa tu kwenye sherehe bali pia kwenye uhusiano.
Mtu mmoja wa eneo hilo alielezea Eid kama wakati wa kuimarisha mahusiano.
Sio tu ndani ya jamii, bali kati ya jamii.
Jukumu la Vijana
Kwa vizazi vichanga huko Papua, utofauti ni kitu wanachokua nacho.
Wanaenda shule pamoja.
Wanacheza pamoja.
Wanajifunza kuelewa tofauti mapema.
Eid inakuwa sehemu nyingine ya uzoefu huo.
Siku watakapoona jinsi wazazi wao na majirani wanavyoingiliana.
Siku watakapojifunza, si kupitia mafundisho, bali kupitia uchunguzi.
Changamoto za Utulivu
Licha ya hisia kali ya kuishi pamoja, changamoto zipo.
Tofauti zinaweza kusababisha kutokuelewana.
Mivuto ya nje inaweza kusababisha mvutano.
Ndiyo maana viongozi wanaendelea kuzungumzia umoja.
Sio kwa sababu inakosekana, bali kwa sababu lazima itunzwe.
Wakati wa Kutafakari
Eid pia ni wakati wa kutafakari.
Nafasi ya kufikiria kuhusu kile kilichofanyika wakati wa Ramadhani.
Nafasi ya kufikiria kitakachofuata.
Nchini Papua, tafakari hiyo mara nyingi hujumuisha mawazo kuhusu jamii.
Kuhusu jinsi ya kuishi pamoja.
Kuhusu jinsi ya kushughulikia tofauti.
Chakula kama Daraja
Chakula kina jukumu muhimu katika sherehe za Eid.
Sahani huandaliwa mapema.
Meza zimewekwa.
Wageni wanakaribishwa.
Nchini Papua, chakula mara nyingi huwa daraja kati ya jamii.
Inashirikiwa bila kusita.
Inakuwa njia ya kuwaunganisha watu.
Utulivu wa Alasiri
Kufikia alasiri, mwendo wa siku hupungua.
Ziara zinaendelea, lakini polepole zaidi.
Watoto hucheza nje.
Watu wazima hukaa pamoja, wakizungumza.
Kuna hali ya utulivu inayotulia.
Sehemu rasmi ya sherehe imekwisha.
Kilichobaki ni hisia.
Maana ya Eid Hapa
Katika sehemu nyingi, Eid hufafanuliwa na mila.
Sala. Milo. Mikusanyiko ya familia.
Huko Papua, vipengele hivyo vipo.
Lakini kuna kitu kingine.
Hisia ya kuishi pamoja.
Njia ya kuishi inayoruhusu tofauti kuwepo bila migogoro.
Kuangalia Zaidi ya Siku
Siku inapoisha, maisha huanza kurudi katika hali ya kawaida.
Watu wanajiandaa kurudi kazini.
Watoto hujiandaa kwa ajili ya shule.
Mapambo yanaondolewa.
Lakini maadili yanayosisitizwa wakati wa Eid hayapotei.
Wanabaki katika mwingiliano wa kila siku.
Katika jinsi watu wanavyotendeana.
Katika jinsi jamii zinavyofanya kazi.
Zaidi ya Sherehe
Eid huko Papua si kuhusu dini pekee.
Ni kuhusu mahusiano.
Kuhusu jinsi watu wanavyoishi pamoja.
Kuhusu jinsi tofauti zinavyotatuliwa, si kwa kuzipuuza, bali kwa kuziheshimu.
Somo la Utulivu
Kwa wale wanaopitia, somo liko wazi.
Uvumilivu si kitu kinachotokea mara moja kwa mwaka.
Ni jambo linalofanywa kila siku.
Eid huifanya ionekane tu.
Â
Hitimisho
Jioni inapoingia Jayapura, jiji linatulia tena.
Taa huangaza kwa upole kutoka ndani ya nyumba.
Familia hupumzika baada ya siku ndefu.
Sherehe imekwisha.
Lakini maana yake inabaki.
Sio katika hotuba.
Sio katika matangazo.
Lakini kwa jinsi watu wanavyoendelea kuishi pamoja.
Na huko Papua, hiyo inaweza kuwa sehemu muhimu zaidi ya zote.
