Asubuhi ya tarehe 2 Desemba 2025, hewa katika Hoteli ya D’Coral huko Raja Ampat ilileta hali ya msisimko tulivu. Wanawake mia moja kutoka vijiji vya mbali vya pwani walikusanyika katika jumba la kawaida, wakiwa wameshikilia zana nyembamba za kuchonga, kamba, gundi, na nyenzo mbichi za ganda la bahari. Kwa wengi wao, huu ulikuwa mwanzo wa zaidi ya kipindi cha mafunzo tu—ulikuwa ni ufunguzi wa sura mpya, ambapo utajiri wa asili wa ndani unaweza kubadilishwa kuwa njia za ubunifu.
Mafunzo hayo, yaliyoandaliwa na Dinas Sosial wa mkoa, Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Papua Barat Daya (Dinsos P3A PBD), yanaashiria juhudi za makusudi za mamlaka za mitaa kutumia rasilimali nyingi za baharini za Raja Ampat-haswa makombora-kukuza viwanda vya ubunifu, biashara ndogo ndogo za MK, na kuwezesha wanawake wa pwani.
Kutoka Bahari hadi Sanaa: Wazo Nyuma ya Mpango
Raja Ampat, sehemu ya eneo la Papua Barat Daya (Kusini-magharibi mwa Papua), inajulikana kwa miamba yake ya turquoise, bioanuwai nyingi za baharini, na rasilimali tajiri za pwani—pamoja na maelfu ya maganda ya bahari ambayo yanasambaa kwenye ufuo wake. Bado hadi sasa, mengi ya uwezo huo bado haujatumiwa. Kwa jamii nyingi za pwani, makombora yalikuwa taka asilia au, bora zaidi, yalitumiwa vibaya kwa mapambo rahisi.
“Papua Barat Daya ina rasilimali nyingi za baharini, hasa makombora, lakini hazijatumiwa ipasavyo kwa sababu jumuiya haina ujuzi wa usindikaji,” alikubali Katibu wa Dinsos P3A PBD Rosiana Kambu wakati wa ufunguzi wa mafunzo.
Maono yalikuwa wazi: kubadilisha makombora hayo kuwa vitu vya urembo na biashara—kutoka taa za mapambo na mapambo hadi vifaa vya ziada—kugeuza mali asili kuwa chanzo cha mapato endelevu, hasa kwa wanawake ambao mara nyingi wana fursa ndogo za ajira katika maeneo ya mbali ya pwani.
Kundi la Mia Moja: Wanaoshiriki
Mafunzo hayo yalivutia washiriki 100 kutoka vijiji vitano kote Raja Ampat: Kampung Friwen, Yembeser, Lapintol, Sapokren, na Waisai.
Wanawake hawa, ambao wengi wao ni akina mama na mama wa nyumbani, walifika wakiwa na uzoefu mdogo wa kufanya ufundi. Maisha yao ya kila siku yanahusu uvuvi wa kujikimu, kukusanya na kufanya kazi za nyumbani. Kwao, mafunzo yalitoa zaidi ya ujuzi wa kiufundi-yalitoa nafasi ya kubadilisha utaratibu wa kila siku kuwa fursa halisi za kiuchumi.
Mafunzo hayo yaliongozwa na wakufunzi wenye ujuzi walioletwa kutoka Bali—ikiwa ni pamoja na fundi mashuhuri I Made Kanan Jaya—ambaye utaalamu wake wa kubadilisha makombora kuwa ufundi unaouzwa uliahidi kuwapa wanawake uwezo mpya wa ubunifu.
Siku za Kwanza: Kubadilisha Magamba Kuwa Ufundi
Kwa muda wa siku tano—kuanzia Desemba 2 hadi Desemba 6—washiriki walijitumbukiza katika mtaala ulioundwa kwa uangalifu. Vipindi vya mapema vililenga utayarishaji wa ganda la msingi: kusafisha, kupanga, kuweka mchanga, na kuhifadhi vipande vya ganda. Baadaye, walifanya mazoezi ya kuunganisha makombora katika vitu vya mapambo kama vile taa, chandarua za ukutani, na mapambo madogo.
Kufikia siku ya tatu, sakafu ya semina ilikuwa tayari imejaa mifano ya mapema. Vipande vya ganda vilianza kubadilika kuwa vivuli maridadi vya taa, mosaiki, na michoro za mapambo. Kulingana na ripoti, hata katika kipindi hiki kifupi, matokeo yalikuwa ya kuahidi—na washiriki walikuwa wakijivunia walichokiunda.
Mshiriki mmoja, Dewiyanti kutoka Kampung Yembeser, alitoa shukrani zake: alisema mafunzo hayo “yalikuwa mazuri sana—tulijifunza kwamba makombora yana faida nyingi, si upotevu tu. Tunaweza kuyafanya kuwa mazuri na kuyauza.”
Zaidi ya Mafunzo: Madhumuni ya Uwezeshaji wa Muda Mrefu
Ingawa matokeo ya haraka ya warsha yalikuwa uundaji wa makombora yaliyoundwa, matarajio ya programu ni ya kina zaidi. Maafisa wa serikali wameunda mpango huo kama sehemu ya mkakati mpana wa kuchochea tasnia ya ubunifu, kuongeza mvuto wa utalii, na kupanua fursa za kiuchumi kwa wanawake wa ndani.
Kulingana na Rosiana Kambu, lengo sio ufundi kukoma mara baada ya mafunzo kumalizika. Anatumai kuwa wanawake wataunda vikundi vya ufundi, kuendelea kuboresha ujuzi wao, na kugeuza utengenezaji wa makombora kuwa biashara ndogo ndogo zinazoweza kusaidia kaya zao. “Hii ni hatua ya kimkakati ya kuongeza ujuzi wa mafundi wanawake,” alisema.
Kuunga mkono azma hii ni dhamira ya wazi ya serikali za mitaa. Mtaalamu wa wafanyakazi wa serikali ya mkoa, Beatriks Msiren, alisisitiza uwezo mpana zaidi: ikiwa utachakatwa kwa mbinu ifaayo, makombora yanaweza kukua na kuwa tasnia ya ubunifu inayochangia pakubwa katika uchumi wa kanda. Wakati huo huo, inaweza kuhifadhi utamaduni wa wenyeji na kukuza taswira ya Raja Ampat kama sio tu paradiso ya baharini bali pia kitovu cha utalii wa kitamaduni na kisanii.
Wakati huo huo, serikali ya mtaa ya Kabupaten Raja Ampat ilithibitisha tena msaada wake. Shirika la Asisten Bidang Ekonomi na Pembangunan, Manaf Sanadji, alisema kuwa ofisi yake itaunga mkono maendeleo ya tasnia ya ubunifu ya ndani inayojikita katika rasilimali asilia na yenye lengo la kuboresha ustawi wa jamii.
Umuhimu wa Ufundi Unaoongozwa na Wanawake katika Jumuiya za Pwani
Kwa nini uwalenge wanawake kwa mafunzo haya? Jibu liko katika muundo wa kijamii na kiuchumi wa vijiji vya pwani vya Raja Ampat. Katika nyingi ya jumuiya hizi, wanaume kwa kawaida hushiriki katika uvuvi na kukusanya, wakati wanawake wanashughulikia majukumu ya nyumbani-kupunguza fursa zao za kuzalisha mapato.
Kwa kuwapa wanawake ujuzi wa ufundi, programu inalenga kuunda ukuaji wa uchumi jumuishi ambao unanufaisha kaya nzima. Shellcraft inahitaji wakati, subira, na ubunifu—sifa ambazo mara nyingi zinapatana na taratibu za kila siku za wanawake. Zaidi ya hayo, uundaji wa ufundi unaweza kufanywa nyumbani na hauhitaji mtaji mkubwa au miundombinu mizito, na kuifanya kufaa kwa kaya zilizo na rasilimali chache.
Zaidi ya hayo, biashara za ufundi zinazoongozwa na wanawake zinaweza kukuza mshikamano wa jamii. Vikundi vya ufundi vinapoundwa, wanawake wanaweza kushirikiana, kubadilishana ujuzi, na kusaidiana. Baada ya muda, vikundi hivi vinaweza kubadilika na kuwa vyama vya ushirika au biashara ndogo ndogo, na kuwapa wanawake sauti ya pamoja—hasa muhimu katika maeneo ambayo miundo ya jadi ya mamlaka inaweza kuwaweka pembeni kiuchumi.
Changamoto na Matarajio: Nini Kilicho Mbele
Licha ya ahadi hiyo, changamoto kadhaa zimesalia—na washiriki wenyewe walizikubali wakati wa kufunga mafunzo. Wengi waliomba usaidizi wa ufuatiliaji: sio tu mafunzo zaidi, lakini pia nafasi za kujitolea za kuonyesha na kuuza bidhaa zao. Baadhi walipendekeza kuanzisha vibanda kwenye bandari au viwanja vya ndege, sehemu zinazotembelewa na watalii, ili kufanya ufundi wao kuonekana na kupata soko.
Changamoto nyingine ni uendelevu. Ili makombora yawe chanzo dhabiti cha mapato, washiriki wanahitaji ugavi thabiti wa malighafi, zana zenye ubora mzuri, mbinu sahihi za kumalizia, na—hasa—upatikanaji wa masoko. Bila wanunuzi, hata taa nzuri zaidi au mapambo inaweza kuishia kuhifadhiwa nyumbani, bila kutumika.
Hatimaye, kuna swali la ukubwa: je, mpango huu unaweza kubaki kuwa kazi ndogo ya dazeni chache za wanawake, au unaweza kukua na kuwa uchumi mpana na endelevu wa ubunifu? Matumaini ni kwa msaada unaoendelea kutoka kwa serikali za mitaa, taasisi, na labda wadau wa utalii, makombora yanaweza kubadilika kutoka kwa riwaya ya ndani hadi kuwa chapa inayotambulika—iliyokitambulishwa katika utambulisho wa Wapapua, rasilimali endelevu za baharini, na ubunifu wa wanawake.
Sherehe ya Kufunga—Na Mwanzo
Siku ya Ijumaa, Desemba 5, 2025, mafunzo yalifungwa rasmi, lakini kwa washiriki wengi, safari ilikuwa ndiyo kwanza inaanza. Vyeti vilitolewa, tabasamu zilibadilishana, na vipindi vya picha vilifanyika. Lakini nyuma ya sherehe ya kuaga kulikuwa na hali ya pamoja ya uwezekano, kiburi, na matumaini.
“Tunatumai kwamba kile tulichojifunza hakitaishia hapa,” mshiriki mmoja alisema. Mwingine alionyesha matumaini ya mafunzo sawa katika siku zijazo, labda na vifaa tofauti au uboreshaji zaidi katika muundo na kumaliza.
Mbunge wa eneo hilo Ruben Sawiyai, aliyekuwepo wakati wa kufunga, aliwahimiza wanawake kuendelea kufanya mazoezi, kurudia mbinu, na kutengeneza bidhaa zaidi. Alisisitiza kuwa fursa ya kweli iko mbele—kwani Raja Ampat ni kivutio cha utalii wa kimataifa, na UMKM wake unapaswa kuwa tayari kuhudumia masoko ya kimataifa.
Kwa Nini Jambo Hili—kwa Raja Ampat na Zaidi
Kwa mtazamo wa kwanza, semina ndogo ya makombora inaweza kuonekana kuwa ya kawaida. Lakini katika muktadha wa Raja Ampat—vijiji vya mbali, fursa chache za kiuchumi, changamoto za vifaa, na ongezeko kubwa la watalii—mpango kama huo unaweza kubeba umuhimu mkubwa.
Kwa wanawake, makombora yanawakilisha kujitegemea, utu na uhuru wa kiuchumi. Kwa jamii za mwambao, ni hatua kuelekea kuleta mseto wa riziki zaidi ya uvuvi. Kwa kanda, ni nafasi ya kugeuza fadhila yake ya asili kuwa utajiri endelevu, wa ubunifu, kuhifadhi utambulisho wa kitamaduni huku ikikumbatia usasa wa kiuchumi.
Kwa Indonesia kwa ujumla, hii inaweza kutumika kama kielelezo cha uwezeshaji wa pwani. Maeneo mengi ya pwani katika visiwa vyote yanashiriki hali sawa: rasilimali nyingi za baharini, uwezo mdogo wa kutumika, na wakazi wa pwani walio hatarini. Iwapo makombora au kazi nyingine za mikono zinazotegemea rasilimali hutunzwa ipasavyo—kwa mafunzo, udhibiti wa ubora, ufikiaji wa soko, na usaidizi—zinaweza kuchangia ipasavyo kwa uchumi wa ndani, kupunguza tofauti za kiuchumi, kuwawezesha wanawake, na kuendeleza maendeleo endelevu.
Mbele ya Barabara: Nini Kinapaswa Kufanywa
Ili kufikia maono haya, hatua kadhaa ni muhimu:
- Usaidizi Endelevu: Mafunzo ya awali ni mwanzo mzuri—lakini ushauri unaoendelea, warsha za ufuatiliaji wa mara kwa mara, na usambazaji wa nyenzo ni muhimu ili kubadilisha ujuzi kuwa biashara za kudumu.
- Upatikanaji wa Soko na Miundombinu: Serikali za mitaa, mashirika ya utalii, na washikadau wa kibinafsi wanapaswa kutoa kumbi—kama vile vibanda vya ufundi kwenye viwanja vya ndege, bandari, na sehemu za utalii—ambapo bidhaa zinazozalishwa zinaweza kuonyeshwa na kuuzwa.
- Udhibiti wa Ubora na Uwekaji Chapa: Ili kushindana zaidi ya masoko ya ndani, bidhaa zinahitaji ubora thabiti, ukamilishaji, upakiaji, na labda chapa inayoshirikiwa ambayo huamsha “Raja ”Ampat”—kuchanganya uhalisi wa kitamaduni na mvuto wa urembo.
- Vyama vya Ushirika na Mitandao: Kuhimiza washiriki kuunda vyama vya ushirika au vikundi vya ufundi kunaweza kusaidia kuongeza uzalishaji, kupunguza gharama, na kujadiliana vyema na wanunuzi.
- Usimamizi Endelevu wa Rasilimali: Kadiri mahitaji ya makombora yanavyoongezeka, lazima kuwe na maanani ya uvunaji endelevu ili kuepusha uharibifu wa ikolojia.
Hitimisho
Mafunzo ya ufundi shells huko Raja Ampat ni zaidi ya warsha ya sanaa-na-ufundi. Inawakilisha jaribio la makusudi la kubadilisha utajiri wa asili wa pwani kuwa fursa ya kiuchumi, kuweka nguvu za ubunifu mikononi mwa wanawake, na kujenga msingi wa tasnia endelevu, iliyokita mizizi katika jamii na ubunifu.
Wanawake wa Friwen, Yembeser, Lapintol, Sapokren, Waisai—na pengine vijiji vingi zaidi vya pwani—wanaporudi kwenye nyumba zao wakiwa wamebeba ujuzi mpya na ndoto mpya, wanajumuisha wazo rahisi lakini lenye nguvu: kwamba kwa mwongozo, ubunifu, na fursa, makombora yanaweza kuwa zaidi ya masalio ya bahari. Zinaweza kuwa ishara za matumaini, uthabiti, na uwezeshaji—hatua ndogo zilizoundwa kwa mikono kuelekea mustakabali uliofanikiwa zaidi na uliojumuishwa kwa Raja Ampat.
Ikiwa kasi itaendelea, katika miaka michache hatuwezi tena kusoma kuhusu “mafunzo ya mafundi.” Badala yake, tunaweza kufuata safari ya “Raja Ampat shell-craft”—mkusanyiko unaokua wa wajasiriamali wanawake, mabalozi wa utamaduni wa eneo hilo, na wasimuliaji wa hadithi wabunifu wanaounda sio tu uchumi wa ndani bali pia utambulisho wa Papua yenyewe ya pwani.